معاينة المقالات المنتمية الى الفئة:
سياسة24 مارس 2010
تعتبر العلمانية من أكثر الكلمات في قاموسنا اللغوي تعرضا للظلم البين والخلط الشديد عن عمد أو عن جهل وهي قد أصبحت وصمة عارلكل من يتلفظ بها ،أما من يتجرأ بأن ينتسب إليها فقد اقتربت رقبته من مقصلة التكفير وأصبح هدفا لحد الردة وكيف لا وهو منكر لما هو معلوم من الدين بالضرورة في رأي دعاة الدولة الدينية !!والسبب في هدا الموقف المعادي للعلمانية هو الخلط بينها وبين الإلحاد أما السبب الاقوي فهو أن العلمانية ستسحب البساط من تحت أقدام المستفيدين من دعوة قيام الدولة الدينية والمنظرين لها ،فهي تدعو لحوار الأفكار على مائدة العقل وتعريتها من رداء القداسة الذي يغطيها به هؤلاء الدعاة لتحقيق أهدافهم المعلنة والخفية ،وهدا كله يجعل من المسألة مسألة بشرية بحتة ،فادا كان حديثهم عن البركة في" الاقتصاد الإسلامي"حولته العلمانية لحديث عن محاولة خفض نسبة التضخم وزيادة الدخل الوطني،وادا كان كلامهم عن حكم الله حولته العلمانية إلى كلام عن الديمقراطية والدستور لتنظيم العلاقات بين البشر ،فالله جل جلاله لايحكم بذاته ولكن عن طريق بشر أيضا لهم أهواؤهم ومصالحهم التي لابد من تنظيمها وادا كانت قضيتهم هي قراءة الماضي فقضية العلمانية هي صياغة المستقبل. والمأساة تكمن في أن كل ما يكتبه التيار الأصولي الإسلامي يستقي تعريفاته من أصوليين آخرين وتظل الدائرة مغلقة لاتسمح بأي تواصل حتى بقصد الفضول المعرفي،فالأمانة العلمية تقتضيهم أن يستمدوا أرائهم عن العلمانية من تنظيرات العلمانيين أنفسهم لها،وعلى حد علمي المتواضع أنه حتى الآن لم يربط علماني عربي واحد بين العلمانية وبين الإلحاد ،فالعلمانية نظرة إلى المعرفة والسياسة،والإلحاد نظرة إلى الدين واللاهوت.
12 مارس 2010
بالواضح،وبلا صداع الراس
أمة نحن أم أكياس !!!
تعبأ تحت الطلب وعلى المقاس
بعد عقود من الشخير والنعاس
اكتشفنا ،رياض ملتنا بلا عساس
طاحت الشتا علقوا زعر الراس
ميتم "توفصالت" و"اكماس"
عش احتضن مئات الاطفال
كأعقاب السجائر رماهم كحل الراس
فجأة،اكتشفنا أن كمشة من "البعاليك" تحولت الى أغراس
تهدد الإسلام في عقر الدار ومن الاساس!!!
الحكاية وما فيها ياناس
التنصير،قشرة موزوضعت بالمقاس
تحت أقدام وليدات عباس
لتعرية غياب حقوق الناس
فبلاد "كلشي بخير ولاباس"
جرح "اميناتو" باقي فالراس
وعاودنا الكعية بالطبل والأجراس
وستبدي الأيام من سيوقف البيضة فالطاس...
29 يناير 2010
أيها السادة أوقفوا أدعيتكم ،فلي أدعيتي التي سوف أتلوها،وأنا على يقين أن الله لن يستجيب لكم ولا لي أيضا،ولكن تمشيا مع عنتكم وجرأتكم سوف أتعنت أنا أيضا وأدعو الله على سبيل الاستئناس وللكفر بكم وبأدعيتكم ،وللإيمان بالله الواحد القهار الذي لايقبل بالوساطات بينه وبين عباده.
اللهم أنت القائل "اقتربت الساعة وانشق القمر" بحق هدا القرآن العظيم،اللهم عجل بيوم القيامة،حتى يبقى سدنة التأسلم عاطلين عن العمل ومنحبسين عن ممارسة السطو،دلك أني أعلم ياالهي ستتولى الدفاع عن دينك وعبادك وحقك في محكمة العدل الإلهي بذاتك العلية،وبدلك ينفضح هؤلاء،وتبدأ أمام أعيننا المحاسبات الشديدة.فينكشف المتسترون بالدين،الدين اتخدوا دينك هزؤا،واتخدوه رخصة للنفع المادي على غرار رخص النقل والصيد في أعالي البحار،فينفضح أمر هؤلاء الدين ظنوا الناس حميرا واعتبروا العلماء العاملين بصدق مغفلين وهم وحدهم المجاهدون،دلك أنهم حاولواأن يفهمون بأنهم يدافعون عن حدود الله وعن دين الله وعن شريعة الإسلام،وجرموا كل صوت شريف حين قال :إن الدفاع عن الله بدون الدفاع عن الناس هو كدب على الله وزور وبهتان ومخالفة لقوله تعالى "ولاتشتروا بآيات الله ثمنا قليلا" ولقول الرسول عليه السلام "خير الناس من نفع الناس" ولقوله الرسول الكريم "من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته" ولقوله كدلك "ان الله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه"ومخالفة لقوله تعالى"من يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له"فهل كان الإله عز وجل في حاجة إلى قرض بنكي من هؤلاء البشر الفقراء إلى الله الغني الحميد،أم أن هدا القرض هو للناس في سبيل رب الناس ملك الناس اله الناس؟
أيها السادة إن حقوق الله هي حقوق الإنسان،فالدين لايحمل معنى مجردا بدون الناس وان الدين جعله الله لخدمة الناس لا لخدمة الله "طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى" دلك إن الإنسان الذي ينقض على المرأة في الفراش ويجلس في المرحاض لقضاء حوائجه ليس هو من يدافع عن الله،بل ان الله هو من كرم الإنسان ويدافع عنه"ان الله يدافع عن الدين امنوا".لكن لمادا لايقبل دعاة الفضائيات والأفراح والجنائز والمتأسلمون هده الاستخلاصات؟
لانهم لو فعلوا سيحرمون من نعم وخيرات المجالس العلمية،ومنابر الجمعة،ومن الكراسي الرمضانيةوالبعثات الاجنبية الى الحج والى أوربا.
ولانهم لو دافعوا عن حقوق الإنسان دون امتياز الهي فسيتساوون مع مع باقي الناس ،وسيزول لهم امتياز السماء الذي يمنحهم خيرات الأرض علاوة على الناس ،ولم يشاؤواأن يعوا تلك العبارة الخالدة التي أطلقها أبوطالب في مواجهة أبرهة،حينما أراد هدا الأخير تهديم الكعبة بقوله:"جئت لحماية ابلي ولم آت لحماية الكعبة،دلك أن للبيت ربا يحميه" فمتى يعلم المتأسلمون أن للدين ربا يحميه،وانهم مطالبون بالإجابة عن مشاكل الناس في الدنيا وليس في الآخرة،وأن المعركة الأساس حاليا ليست معركة عقائدية،دلك أن السؤال العقائدي قد حسم المغاربة الجواب عنه مند أزيد من أربعة عشر قرنا ،وأننا لسنا في حاجة إلى أنبياء جدد،اد لاتوجد في جبالناوصحرائناجحافل قريش يتزعمها أبوجهل وأبوسفيان،وليس في بلادنا اللات والعزىومنات،ليس في مغربنا بلالا يصيح من صخرة قريش على صدره أحدأحد،بل ان صخرة البطالة والجهل والاستبداد والأمية والتخلف والفقر الاقتصادي والفكري والفني والعلمي هي الرابضة على صدورنا،فهل لكم من أجوبة عنها؟
أين أدعيتكم أيها السادة؟
إن اليهود والنصارى الدين تدعون بتشتيت شملهم يزيدون وحدةوقوة وتقدما مذهلا إلى الأمام في علوم الدنيا،فهل تدعون لتشتيت شملهم في الآخرة؟ ان مملكة الآخرة ليست من اختصاصكم ولا مملكة الدنيا من علومكم فأين تضعون أنفسكم؟
اللهم ياالهي زلزل الأرض تحت أقدامنا حتى توضح الأمور أكثر، فتكسر تجارة الكلام والتأسلم والسياسة والقوادة،وحتى يستطيع الحجر الأسود أن يتنفس من شدة الزحام فتبتعد عنه الأيادي القدرة التي تمارس اللصوصية طول العام فتذهب إلى الحج فتتمسح به،هدا الحجر الأسود مل روائح أفواههم الكريهة ومل نفاقهم،فهو يعلم أن حج هؤلاء الأكبر يتم في البيت الأبيض الذي احتل مكانة البيت الأسود،وأن الطائفين به والمتمسحين يكنون القداسة المادية والمعنوية للبيت الأبيض لكنهم يتمسحون به رياء ونفاقا أو رغبة في نيل أجر البيتين،فأجر البيت الأبيض يوفر لهم جنة الدنيا،أما البيت الأسود فيريدون منه جنة الآخرة وهم بشركهم هدا يخسرون أجر الدارين.
هامش لابد منه:
اطمئنوا أيها السادة المتأسلمون،فلن يستجيب الله لي أيضا،لانني قرأت في كتابه العزيز انه ادا جاء يوم الساعة فلن نستطيع التأجيل أو التعجيل لتبقى أدعيتي هده متمنيات.
22 ديسمبر 2009
ما أعيبه عليك ،صديقي الفقيه،وعلى دعاة الفضائيات النفطية وفقهاءالمواقع الدينية المشبوهةوناشري الكتب الصفراء، ويبدو أنك من زبنائهم المخلصين،بل ومن تلامذتهم النجباء... أنك جعلت من صندوق جمجمتك مغارة مريحة لخفافيش الظلام بعد أن حكمت على عقلك بالافراغ والتعويض الى أجل غير مسمى.
كما أعيب عليك صديقي الفقيه أنك لاترى في المرأة الا نصفها الأسفل . ..بدليل عدم خلو سطرأو فقرة من كتاباتك الشخصية والمنقولة من عارية،سافرة،متعطرة،متبرجة،فاسدة،خراب أخلاقي... وتعزي ما تعتبره مصدر تخلفنا "الاخلاقي" الى العلمانية والتبعية للغرب ،(واقع المسلمين المرير سببه التبعية لكل ماهو فاسد وسيئ للغرب) لست أدري هل تتحدث عن أمة خلفها تاريخ وحضارة عظيمتين أم عن أشخاص قاصرين يتلمسون أبجدية العيش في محيطهم أوأطفال تائهين لازالوا غير قادرين على التمييز بين الصالح والطالح...إلى هدا الحد تفقد الثقة في جماهير المسلمين، وأنت واحد منهم ،في القدرة علىالتصدي والمنافسةو التمييز والانتقاءوالنضج والوعي والانفتاح الايجابي...انها بالواضح دعوة الى الكراهية والانعزال والوصاية... لن أطرح السؤال الحارق،متى كان الحجاب والنقاب دليلا قاطعا على العفة والحياء؟ هدا موضوع آخرلن نخوض فيه حاليا.ولكن سؤال يفرض ذاته:هل عصا الجنس ومشتقاته أقوى وأصلب من عصا الجهل والأمية والبطالة والفقروالمرض والديموقراطية والعدالة الاجتماعية ومصداقية المؤسسات والفساد الإداري والتدبيري والزبونية وتزوير إرادة الشعوب والطاعة العمياء للمستبدين وناهبي خيرات البلاد والعبادو...على منع عجلة الارتقاء والتنمية بمفهومها الشامل من الدوران ؟
لاأعتقد دلك.
فمتى نرقى بحواراتنا إلى طرح وتحليل المشاكل الحقيقية لبلدنا المغرب-وأركز على كلمة المغرب- لما لها من معنى في السياق، وبالتالي السعي إلى تأسيس لفكر حر/مبادر/عقلاني/مبدع بعيدا عن الوصاية والتوجيه من داخل المقابر و الكتب الصفراء،ولممارسات مواطنة قادرة بمؤهلاتها وإرادتها على الارتقاء بهدا البلد نحوالافضل.
فقيهي الكريم، إن تحويل ماهو ظرفي وتاريخي إلى أحكام مؤبدة يقضي على الشعوب بعدم التطور إلى درجة المواطنة ، انه عنف ضد تيار التاريخ وضد الفطرة الإنسانية.
هامش لابد منه:
عندما تنادي العلمانية بفصل الدين عن الدولة هدا لايعني فصل الدين عن المجتمع وإنما يعني دلك أن يباشر الدين أثره بالحكمة و الموعظة الحسنة،لابقوة سلطة الدولة.
22 يونيو 2009
تزعم الانظمة العربية بسيادة حرية التعبير،للمواطن العربي الحق في التفكير
الحروالتنقل الحر و النقد الحروالهجاء الحر،فلنتكلم ولنكتب ولنصرخ ولنرقص فرحا أوغما ، للجميع الحق في الاستفادة من خدمات السحر و المنطق و الدين و التكنولجيا والاعلام والجنس وحوادث السيرة و السير...بل من الممكن أن تزداد
جرعات الحرية والديموقراطية لتلمس قضايا مركزية كالدستوروالعدالة الاجتماعية
ونهب المال العام والرشوة واحتكار خيرات البلاد واقتصاد الريع....
التنفيذ والسعي الى التطبيق والتغييرخط أحمر/ نحن أمة كصندوق حاسوب بدون
شاشة،مناضلين من ورق،واذا رأيت قوما لايفتحون أفواههم الاخلف موتاهم فانتظرالكارثة...
رخصة النشر (Syndication)
02/01/2010 على الساعة 14.59:20
من طرف mohsin el bakkali
هده المقالة المرتبطة بمشكل ترشيح تلاميد ...
05/06/2009 على الساعة 12.38:47
من طرف hafidi-b
لا شك أن الظاهرة في تفاقم ...
19/05/2009 على الساعة 18.35:18
من طرف رياض
هدا الموضوع التربوي / التعليمي تم ...
22/02/2009 على الساعة 12.18:07
من طرف hafidi-b
كلمات ، دفاعا عن حق الانسان ...
14/01/2009 على الساعة 12.04:18
من طرف hafidi-b